ويستحب نقشه بأسماء أهل الكساء سلام اللّه عليهم ، لأن آدم عليه السّلام فعل ذلك لما تاب اللّه عليه ببركة هذه الأسماء فجرت السّنة في ولده بذلك « 1 » ، ويستحب نقشه ب « ما شاء اللّه لا قوة إلّا باللّه استغفر اللّه » فإنه أمان من الفقر « 2 » . وروي أن من نقش ذلك على عقيق أصفر ونقش في الوجه الآخر « محمد وعلي » واستصحبه كان أمانا له من السارقين وقطاع الطريق ، وكان أسلم له وأحفظ لدينه . وعن مولانا السجاد عليه السّلام أن من صاغ خاتما من عقيق ونقش فيه « محمد نبي اللّه وعلي ولي اللّه » وقاه اللّه ميتة السوء ، ولم يمت إلّا على الفطرة « 3 » . وعن الرضا عليه السّلام إنّ من أصبح وفي يده خاتم فصه عقيق متختما به في يده اليمنى ، وأصبح من قبل أن يراه أحد فقلب فصه إلى باطن كفه . وقرأ إِنَّا أَنْزَلْناهُ . . إلى آخرها ثم قال : « آمنت باللّه وحده لا شريك له ، وآمنت بسر آل محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعلانيتهم » وقاه اللّه في ذلك اليوم شرّ ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ، وما يلج في الأرض وما يخرج منها ، وكان في حرز اللّه وحرز رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى يمسي « 4 » . وقيل : يستحب تدوير الفص ، وكونه أسود ، لأن فص خاتم رسول اللّه

--> - المؤمنين قال : نعم . ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام / 197 : عن جعفر بن محمد عليهما السّلام قال : كان على خاتم محمد بن علي عليهما السّلام مكتوبا : ظنّي باللّه حسن * وبالنبي المؤتمن وبالوصي ذي المنن * وبالحسين والحسن ( 2 ) ثواب الأعمال / 214 . ( 3 ) ثواب الأعمال / 208 . ( 4 ) عدّة الداعي / 94 .